1-Aquellas teorías que desarrollen una tentativa de integrar todos los enfoques posibles.
2-Cuando una teoría de carácter mesiánico asuma ser una posición superadora de sus antecesoras.
3-Cuando la misma señale las diferencias explícitas que la separan de la/s que viniere a refutar.
4-Cuando arguya todos los elementos en los cuales las anteriores teorías fracasaron.
5-Si la misma presenta como comprobación de verosimilitud todos aquellos casos en los que pareciera verificarse, y mas aún, cuando estos no tienen relación directa con la experiencia, es decir son pseudoempíricos.
6-Todas aquellas teorías que señalen como virtud no asumir una posición antagónica o necesariamente de tipo 1 o 0 y propongan acuñar terminos imparciales, neutrales o poco arriesgados. Es decir cuando, en el afán de constituirse en superadora una teoría describa los fenómenos alejandose de la posibilidad de riesgo, a saber, eludiendo todo intento de refutación siendo deficitaria de predicciones riesgosas, tratando de ser los mas general posible.
7-Las teorías que pretendan hacer proselitismo y sentencien a los que descrean de la misma adjudicandoles algunas de las patologías que describen, o que acusen a los que duden de la misma atribuyendoles una incapacidad de poder ver la realidad con los lentes a través de los cuales la teoría en cuestión explica los fenómenos.
8-Cuando la misma esgrima como argumento o razón a favor elementos socio-históricos o de orden temporal tal como ser una teoría de la vanguardia.
2-Cuando una teoría de carácter mesiánico asuma ser una posición superadora de sus antecesoras.
3-Cuando la misma señale las diferencias explícitas que la separan de la/s que viniere a refutar.
4-Cuando arguya todos los elementos en los cuales las anteriores teorías fracasaron.
5-Si la misma presenta como comprobación de verosimilitud todos aquellos casos en los que pareciera verificarse, y mas aún, cuando estos no tienen relación directa con la experiencia, es decir son pseudoempíricos.
6-Todas aquellas teorías que señalen como virtud no asumir una posición antagónica o necesariamente de tipo 1 o 0 y propongan acuñar terminos imparciales, neutrales o poco arriesgados. Es decir cuando, en el afán de constituirse en superadora una teoría describa los fenómenos alejandose de la posibilidad de riesgo, a saber, eludiendo todo intento de refutación siendo deficitaria de predicciones riesgosas, tratando de ser los mas general posible.
7-Las teorías que pretendan hacer proselitismo y sentencien a los que descrean de la misma adjudicandoles algunas de las patologías que describen, o que acusen a los que duden de la misma atribuyendoles una incapacidad de poder ver la realidad con los lentes a través de los cuales la teoría en cuestión explica los fenómenos.
8-Cuando la misma esgrima como argumento o razón a favor elementos socio-históricos o de orden temporal tal como ser una teoría de la vanguardia.
9-Siempre que la teoría en cuestión se reconozca a sí misma como "la especie mas adaptada" y no de cuenta de su finitud o de la proximidad de su ocaso.
10-EN TODOS AQUELLOS CASOS EN LOS QUE LOS MIEMBROS ADEPTOS ASEGUREN SU INFALIBILIDAD ALEGANDO RAZONES DE TIPO PERSONAL O EN AQUELLOS EN LOS QUE LOS MISMOS NO POSEAN LA SUFICIENTE INTELIGENCIA PARA RECONOCER EL CARÁCTER PROVISORIO DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS Y NUNCA SU VERDAD TOTAL Y ABSOLUTA.
10-EN TODOS AQUELLOS CASOS EN LOS QUE LOS MIEMBROS ADEPTOS ASEGUREN SU INFALIBILIDAD ALEGANDO RAZONES DE TIPO PERSONAL O EN AQUELLOS EN LOS QUE LOS MISMOS NO POSEAN LA SUFICIENTE INTELIGENCIA PARA RECONOCER EL CARÁCTER PROVISORIO DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS Y NUNCA SU VERDAD TOTAL Y ABSOLUTA.
JOSÉ AVILA.
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